Аннотация
Традиционное китайское градостроительство представляет собой одну из наиболее целостных и устойчивых систем пространственной организации в мировой архитектурной практике. Сформированное под влиянием конфуцианства, даосизма, буддизма и принципов фэншуй, оно сочетает философские учения, космологические модели и экологически ориентированные методы взаимодействия с природной средой. В статье исследуются структурные основы и эволюция традиционного китайского градостроительного канона от эпохи Чжоу до позднеимператорского периода, выявляются механизмы, обеспечившие его многовековую преемственность. Исследование опирается на анализ классических трактатов («Чжоу ли», «Као гун цзи»), археологических данных, исторических реконструкций и современных научных работ. Выделены ключевые элементы китайской планировочной модели: осевая композиция, модульная организация жилой застройки (сыхэюань), строгая пространственная иерархия и интеграция природных элементов - горных хребтов, рек и водных систем - в структуру города. Особое внимание уделено взаимодействию идеологических норм, космологической символики и практик рационального управления ресурсами, определивших как функциональную, так и эстетическую логику городского пространства. Методологический подход включает историко-культурный анализ, сравнительную урбанистическую морфологию и интерпретацию текстовых и картографических источников. Это позволяет реконструировать планировочную модель крупнейших столиц - Чанъаня, Лояна и Пекина - и рассматривать их как материальное воплощение политического и космологического порядка империи. Полученные результаты показывают, что устойчивость традиционных градостроительных принципов обусловлена взаимодействием трёх факторов: стабильного идеологического ядра, космологической ориентации городской структуры и экологической целесообразности в использовании природных ресурсов. Делается вывод, что традиционное китайское градостроительство сохраняет актуальность для современных задач урбанистики, включая устойчивое развитие, ландшафтно-чувствительное проектирование и регенерацию исторических территорий. трактатов («Чжоу ли», «Као гун цзи»), археологических данных, исторических реконструкций и современных научных работ. Выделены ключевые элементы китайской планировочной модели: осевая композиция, модульная организация жилой застройки (сыхэюань), строгая пространственная иерархия и интеграция природных элементов — горных хребтов, рек и водных систем — в структуру города. Особое внимание уделено взаимодействию идеологических норм, космологической символики и практик рационального управления ресурсами, определивших как функциональную, так и эстетическую логику городского пространства.
Методологический подход включает историко-культурный анализ, сравнительную урбанистическую морфологию и интерпретацию текстовых и картографических источников. Это позволяет реконструировать планировочную модель крупнейших столиц — Чанъаня, Лояна и Пекина — и рассматривать их как материальное воплощение политического и космологического порядка империи.
Полученные результаты показывают, что устойчивость традиционных градостроительных принципов обусловлена взаимодействием трёх факторов: стабильного идеологического ядра, космологической ориентации городской структуры и экологической целесообразности в использовании природных ресурсов. Делается вывод, что традиционное китайское градостроительство сохраняет актуальность для современных задач урбанистики, включая устойчивое развитие, ландшафтно-чувствительное проектирование и регенерацию исторических территорий

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
Copyright (c) 2026 Вестник Казахской головной архитектурно-строительной академии
